华佗为什么在狱中烧掉自己写的医书,不心疼吗?

华佗死在曹操手中,原因也很简单。每一次曹操头痛,华佗一针就可以搞定,这个让曹操有一个错觉,觉得华佗治这个病是轻而易举。华佗却告诉曹操这个病是需要长期治疗的。

医生和患者之间最大的问题就是信任的问题。在患者看来你可以这么轻松的搞定,怎么说需要长期治疗,是不是另有目的,这为华佗之死埋下伏笔。

导火索也很简单,华佗想家了,然后说老婆病了,不来了。曹操先写了好几封信,史书上记载:累书呼,又敕郡县发遣。

这种情况下,华佗还是不肯上路,曹操最终火了,就下令:

真是妻子病了,那宽限日期,不是就直接抓了。

华佗当然是忽悠曹操的,荀彧求情也没有用。

华佗也很淡定,他在牢中写好医术的传记,希望传下去,结果狱吏不收,华佗很淡定地烧了。

知常容估计每一个人看到这里的时候都会捶足顿胸,因为华佗这些技术能够留下来,不知道可以造福多少天下人,可以将我们的医术推到什么高度呢?

我们会不自觉地埋怨起那个胆小的狱吏。当我们在责怪这个狱吏的时候,忽略了一个小细节,华佗一生的心血被狱吏拒绝之后,他居然一点情感反应都没有,转而烧掉。

如果这是一个人的一生心血,怎么可能这么轻易就毁掉呢?

比如司马迁写的《史记》,他明知道自己写的东西可能犯了西汉的忌讳,所以他做了两个准备:

不想自己的心血被毁,这是任何一个人的正常反应。

华佗愿意毁掉,自然说明这些东西在他看来不一定就是自己毕身的心血,否则一定会想办法传下去。

华佗在我们的印象中就是神医,难道他还有第二重身份?

当我们翻开《三国志魏书·方技传》开篇记载这么一句话:

兼通数经才是华佗的真实身份,医术并不是他的主业,和他同时代兼通数经的还有一个人叫任安。

任安在蜀郡的影响力很大,他在绵竹教授学生,比如他的学生杜微,诸葛亮请了好几次,以上宾之礼待之,才勉强出山。还有像杜琼、何宗等人都是当时的名士。

这就是"兼通数经"的份量。

华佗本来可以做官,但就是不去,这样选择的还有司马懿,等一下还会说到。

所以华佗的身份不是神医,而是一位名士,只不过是他的医术太过于高明,使得人们忽略兼通数经的本来面目。

这也很容易理解,华佗为什么毁掉自己的医术而并无太大的波动的原因,因为这对他来说并不太重要。

华佗在徐州之地的影响力是很大的,陈珪是徐州大族的代表,华佗曾经救过他的儿子陈登,而且华佗救治的人中很多都是官员。

因为华佗的影响力比较大,所以他的态度就很重要。

第二个问题,曹操为什么不可以留下他?非杀他不可?

208年的曹操可以用疯狂来形容,此时的曹操在北方已经没有对手,不再是那个礼贤下士的曹操,也不再是唯才是举的曹操,更不是那个可以允许关羽去找刘备的曹操。

此时的曹操已经开始疯狂,同时异心完全呈现。

当司徒赵温聘曹丕为僚属,这本来也没什么,或许赵温是想拉拢曹操或示好。赵温在三公位置上呆了十几年,根基也不浅。

此时在曹操看来是一种羞辱,他上奏说赵温选举不实,免官。

接着曹操提出撤除三公的职位,重新设置丞相、御史大夫,自己担任丞相一职。曹操开始索要绝对的权力。

当曹操开始索要绝对权力的时候,他就需要别人站队。

孔融,这个一直和曹操作对的人这一年被杀。理由很搞笑:

"招合徒众","欲图不轨"、"谤讪朝廷"、"不遵超仪"

孔融诽的是曹操而不是朝廷,真正让曹操动杀机的是孔融提出的千里以内,不得封建诸侯,这一制度一旦恢复,对曹操的限制是很大的。

孔融被杀之后,曹操下令谁收尸同罪,脂习去收被抓了。

华佗这种表现显然也被曹操认为是异见者。当荀彧说华佗他的医术还有作用,曹操直接给华佗定了一个鼠辈的帽子。

同样待遇的还有司马懿,曹操给司马懿的选择和华佗一样。

司马懿没有像华佗那样死扛到底,他选择了合作。在六七年前,曹操让他出山,他选择了逃避。

这就是司马懿的高明之处,他可以看清时势,华佗却不能。

"竹林七贤"阮籍的父亲阮瑀也差不多是在这样的选择下出山的。

208年曹操的用人政策很简单,你有才,我重用你,但你必须得出山服务,否则只剩下一条:杀。

如果此时关羽跟曹操说我想去找大哥,你猜曹操会答应不?

被权力刺激的疯狂的曹操已经目中无人,他占领荆州之后更是狂的没边,当张松来见曹操,曹操十分冷淡,因为他觉得拿下东吴,刘璋的巴蜀迟早就是自己的。

第一次张松的大哥张肃来见曹操,曹操很客气,还拜为广汉太守,这一次张松过来不但见到冷面还没有任何封赏。

曹操这样的无礼直接导致气昏了头的张松将整个巴蜀卖给了刘备。所以三国的造就曹操是要负很大责任的。

人一得意灾难自然就会来临,得意的曹操在赤壁之战中以优势兵力败给了孙权与刘备的联合,同年自己最喜爱的儿子,曾经想将其培养成接班人的曹冲病逝。

曹操没有倒下而是很快冷静下来,他没有停止索要权力的步伐,反而变得更为冷静和残忍。

216年,他又一次举起屠刀砍向了名士,这一次与208年不同的是这一次清除自己身边的人,此时的曹操已经不是曹丞相,而是魏王。

毛玠、崔琰被杀拉开了清除的号角,后来的杨修之死也是这一序列之中,此时的标准就是看是不是够死忠于魏。

为了让大家更好理解华佗之死,我们梳理一下曹操与名士之间的争斗就一清二楚了。

边让之死是曹操立威想站住脚根的结果,华佗,孔融之死则是曹操要求人站队选择的结果,毛玠、崔琰之死是对于内部队伍的清除。理清曹操与名士在这一条线上的争斗,自然能明白华佗为什么被杀的真正原因。

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